Celia Cruz, Jennifer Lopez, Shakira, Karol G y la narrativa de lo que significa ser ‘latina’
25 Abril 2025
Necesitas saber
La “Reina de la salsa” no solo
llenó escenarios con su voz y sus trajes deslumbrantes, sino que se convirtió
en un símbolo global de resistencia y alegría afrocaribeña. Su éxito durante
más de cinco décadas fue una reivindicación tras un caso de discriminación
racial y sexista. En sus inicios, una discográfica la rechazó por no encajar en
la imagen de “estrella latina” que dominaba el mercado.
Una mujer negra con un vestido
blanco sujeta un marco alrededor de su cuerpo.
Celia Cruz fotografiada por
Armand en Cuba en los años 50, en una imagen expuesta en la exposición Latina.
Gladys Palmera/Casa América
Ese canon respondía a un
concepto específico de feminidad, belleza, sensualidad y exotismo controlados,
representado por figuras como Lupe Vélez, Dolores del Río, Rita Montaner o
María Félix.
La exposición Latina, que
acoge la Casa de América en Madrid, recupera a esas mujeres que, desde los años
veinte, han sido agentes de transformación y afirmación cultural. Y junto a
ellas coloca otras voces que no encajaron en esos moldes, como Violeta Parra,
Mercedes Sosa, Chavela Vargas, Chabuca Granda y, por supuesto, Celia Cruz,
quien terminó siendo una de las figuras más universales de la música latina. De
hecho, es la primera mujer afrolatina en aparecer en una moneda estadounidense.
Si existiera un Monte Rushmore
de las artistas latinas en Estados Unidos, ahí estaría esculpido el rostro de
Celia Cruz. Y aparecería junto a los de Jennifer Lopez, Shakira y Karol G.
J.Lo, icónica
A lo largo de las décadas, los
artistas latinos en Estados Unidos han sufrido muchas dificultades para su
aceptación en el mainstream debido a la estigmatización cultural, racial y
lingüística. De hecho, hasta 1975 no hubo una categoría de música latina en los
premios Grammy, a pesar de que superaba en ventas al jazz y a la música
clásica. Paradójicamente, es la única categoría que ahora tiene sus propios
premios.
La nuyorican (neoyorquina
descendiente de portorriqueños) Jennifer Lopez se ha reivindicado en el siglo
XXI gracias a otro lema, “Mi gente latino”, que pronunció mal en una entrega de
premios de 2011.
La trayectoria de Jennifer
Lopez refleja a la perfección cómo ha evolucionado el concepto de la música
latina en Estados Unidos en las últimas décadas. Desde la década de los 90 ha
sido un referente de la “Latin Explosion”, consolidando su estatus como una
figura icónica del entretenimiento latino. En la actualidad es cantante,
actriz, bailarina, icono de moda, empresaria y jueza del programa American
Idol. En 2001 logró ser la primera y hasta ahora única mujer latina con un
número 1 en álbum y película en la misma semana, con su trabajo J.Lo y su papel
protagonista, junto a Matthew McConaughey, en Planes de boda. La diva del Bronx
es un icono y una leyenda del pop, sin necesidad de adjetivos como latina.
La Reina del pop latino
La colombiana Shakira, que
actualmente está inmersa en una gira mundial, desafía los límites del mercado
anglosajón desde una identidad cultural firme, bilingüe y multifacética.
Reconocida como una de las
artistas más innovadoras del pop global, con más de 95 millones de discos
vendidos y numerosos galardones, es la latina más reproducida de todos los
tiempos en Spotify y una de las cinco más vistas en la historia de YouTube.
Probablemente Shakira sea en
este momento una de las mejores representantes de lo que supone ser una artista
global, sabiéndose transformar y adaptar al nuevo modelo de la industria
musical basado en el streaming y con su propio gancho: “Las mujeres ya no
lloran, las mujeres facturan”.
Leer más: Shakira y la poesía
grecolatina de despecho
Precisamente el espectáculo
conjunto de Shakira y Jennifer Lopez en la Super Bowl de 2020 fue una
declaración de orgullo latino y empoderamiento femenino ante una audiencia
global. Un momento histórico donde las artistas dejaron claros sus valores y
expresaron crítica social y temáticas que afectan a la comunidad latina.
Subieron al escenario desde la desigualdad al clasismo, pasando por la
violencia, el edadismo, la migración o el sexismo.
Actuación de Jennifer López y
Shakira en la Super Bowl de 2020.
No obstante, y como suele
suceder con frecuencia en torno a las muestras de poder femenino, recibieron
críticas por su “blanqueamiento” de la latinidad. Ambas artistas entran en el
imaginario colectivo específico de los latinos (“güeros” o rubios blancos), en
el que se representan estereotipos o modelos aspiracionales, ignorando las
diversidades lingüísticas y raciales dentro de la comunidad.
La ‘bichota’
Alejada de ese arquetipo,
emerge la actual figura más influyente de la música latina y urbana, la también
colombiana Karol G. La cantante recibía en 2024 el premio Billboard Women in
Music a la Mujer del Año. Al hacerlo marcó un hito histórico, ya que por
primera vez desde la creación de los premios en 2007, una mujer no
estadounidense y de un país latinoamericano era reconocida como artista
femenina más destacada del año.
Su compromiso con el
feminismo, sus raíces y su idioma “han creado un movimiento para las mujeres en
todo el mundo por sus empoderadas letras y su inspiradora confianza”, en
palabras de Hannah Karp, directora editorial de Billboard.
Con su apodo de “La bichota” y
su consigna “MAMIII”, está rompiendo barreras para las mujeres en la industria
y estigmas en un género hipermasculinizado como el reguetón. Ha sido la primera
mujer en encabezar la lista Billboard 200 con un álbum en español, colabora con
grandes nombres y supera a sus contrapartes masculinas en plataformas de
streaming y festivales globales.
Karol G en Tiny Desk, de la
NPR.
A lo largo de los últimos 80
años, Celia Cruz, Jennifer Lopez, Shakira y Karol G han moldeado y, a la vez,
pulverizado el ideal de la imagen de mujer latina. Lo han hecho controlando su
narrativa pública y su voz, en sus propios términos, con sus letras y también
con sus negocios. Precisamente este empoderamiento económico les ha dado
libertad e independencia financiera y creativa.
Además, han sabido
reapropiarse de su cuerpo y del concepto de “latina” como herramienta de
expresión y no de subordinación, hasta tensionar estereotipos y resignificarlos
con su música y estética. Se han convertido así en símbolos de autenticidad,
resiliencia y esperanza.
Este auge de artistas latinas
en el mercado global y en Estados Unidos no es aislado, sino parte de una
transformación más amplia del papel del español en la industria cultural.
Cláusula de Divulgación
Lourdes Moreno Cazalla no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado.
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